manohar borancha: manohar borancha: JANA VIGNANA VIDIKA-SAIBABA -HRA...

manohar borancha: manohar borancha: JANA VIGNANA VIDIKA-SAIBABA -HRA...: "manohar borancha: JANA VIGNANA VIDIKA-SAIBABA -HRASWA DRUSHTI : ' జన విజ్ఞాన వేదిక కు పుట్టపర్తి సాయి బాబా కేవలం మాన్త్రికునిలాగా మాత్ర..."

"SHIKHARAYAMANAMAINA ADHIKARULU--SIGGUMALINA NETHALU"

                                        నోరున్నది కదా యని ,భారత రాజ్యాంగం వాక్ స్వాతంత్ర్యాన్ని ప్రసాదించింది కదా యని మంత్రి రవీంద్రారెడ్డి ,ఎం ఎల్ ఎ వీర శివా రెడ్డి అధికారులపై , కడప లో ఓటమి తథ్యం అన్న నేపథ్యం లో ,హద్దు,పద్దు లేకుండా నిరాధారంగా మాటలు ఒలకబోసుకుంటున్నారు.

                                         కడప ఎన్నికలు అంటే ,కత్తులు,కక్షలు,కార్పణ్యాలు,కుట్రలు అని ముద్ర పడియున్న నియోజకవర్గం లో ప్రశాంతంగా ఎన్నికలు జరిగాయంటే ,అధికారుల విధి నిర్వహణ ఎలా ఉన్నదో స్పష్టమవుతున్నది.ఏమాత్రం  అశ్రద్ధ వహించినా అన్ని పార్టీల కార్యకర్తలు క్షతగాత్రులు కావడమో ,పరలోక ప్రయాణం చేయడమో జరిగివుండేది  కాదా! 

                                        తమ  మంత్రుల,ఎం.ఎల్.ఎ.ల నోటిని కట్టడి చేయడానికి ముఖ్య మంత్రి గాని కాంగ్రెస్ అధిష్థానం గాని లవ లేశం ప్రయత్నించలేదు.ఇది సబబా !

                                        ఆవు చేలలో మేస్తే దూడ గట్టుపై మేస్తుందా!ఒకరోజు రానే వస్తుంది --"నీవు నేర్పిన విద్యయే  నీరజాక్షా "అని వీరినే వారి కార్యకర్తలే దూషించే రోజు.

                                         ఈ విషయం లో కడప కలెక్టర్ ,రాష్ట్ర ఎన్నికల ప్రధానాధికారి ,ఉద్యోగులు శతథా అభినందనీయులు.కేంద్ర ఎన్నికల సంఘం" డోంట్ కేర్ "అనడం ప్రశంసనీయం .

                                      "  శేషన్"పడగ విప్పి బుస్సుమన్న నాడు రాజకీయ ఎలుకలు కలుగులలోనే దాగి ఉండి పోయాయి.

**మన దేశ రాజకీయాలకు శేషన్ వంటి వారే తగుదురేమో!!

"JAGANMOHANA VIJAYAM"

                     Jananni mohimpajesi vijayanni sadhinchkunna Jagan ku ABHINANDANALU.Illu alukagane panduga kadu.Ee vijayam venuka swargeeya Rajasekhara Reddy sevalu, vyaktitvam unnayanna vaastavaanni etti paristhulalonu maruvaradu.edige koddi odigi unte padavulu tamantata tame varinchi vastai.
             Prajasevaku mukhya mantri padaviye kavalasina avasaramu ledu.kutralu, kutantralu chesi padavini chejikkinchukundamanna duralochana koodadu.
             Rashtramuloni e itara praja nayakuni painaa, Jagan paina unnattuga" prajaa drishti"ledannadi kadanaleni vasthavam. kanuka athi jagarookathatho melagi "JAGANMOHANA SEKHARUDU" ANIPINCHUKOVALI.
              Rajakeeyalu theliyaka poina Rajasekharuni manaserigina vijayamma Jagan nu kanipeduthu vijaya patham lo nadipinchenduku shraminchali.

manohar borancha: JANA VIGNANA VIDIKA-SAIBABA -HRASWA DRUSHTI

manohar borancha: JANA VIGNANA VIDIKA-SAIBABA -HRASWA DRUSHTI: " జన విజ్ఞాన వేదిక కు పుట్టపర్తి సాయి బాబా కేవలం మాన్త్రికునిలాగా మాత్రమే కనిపించడం దురదృష్టకరం .ఇది ఆ వేదిక యొక్క హ్రస్వద్రుష్టిని మాత్..."

JANA VIGNANA VIDIKA-SAIBABA -HRASWA DRUSHTI

     జన విజ్ఞాన వేదిక కు పుట్టపర్తి సాయి బాబా కేవలం మాన్త్రికునిలాగా మాత్రమే కనిపించడం దురదృష్టకరం .ఇది ఆ వేదిక యొక్క హ్రస్వద్రుష్టిని  మాత్రమే సూచిస్తుంది;జనం లో ఉన్న స్థాయిని తగ్గిస్తుంది.అన్ని కోణాలనుండి  తర్కించుకొని వ్యాఖ్యానిస్తే సబబుగా ఉండేది .

    సాయి బాబా ను కేవలం మాయలు,మంత్రాలు ఉన్నందున జనం అభిమానించాలేదన్న వాస్తవాన్ని ఎవ్వరు కాదనలేరు .అలా మాయలు ,మంత్రాలు చేస్తున్న వారికి ఏస్థాయిలో గుర్తింపు ఉన్నదో తెలిసిందే! 

   'మానవ సేవయే మాధవ సేవ అని నమ్మి త్రికరణ శుద్ధిగా ఆచరించి చూపినందుననే ఆ గౌరవం. 

ఇక త్రివర్ణ పతాకాన్ని కప్పడం ----ఎంతో మందికి పతాకాన్ని కప్పి గౌరవించిన సందర్భాలను ఒక్క పర్యాయం జ్ఞప్తికి తెచ్చుకుంటే జుగుప్స కలుగక మానదు.వారిలో దేశాన్ని దోచుకున్న వారూ ఉన్నారు,అపరిమితమైన స్వార్థ చింతన ,పదవీ లాలస మరెన్నో దుర్లక్ష్ణాలు ఉన్న సో కాల్ల్డ్ నాయకులు ఉన్నారు.

    జగమంతా తన కుటుంబమే అని నమ్మిన సాయి బాబా కు భారత పతాకాన్ని కప్పి గౌరవించడం తప్పా!

గమనిక:- నేను సాయి భక్తుణ్ణి అనుకునేరు సుమా!

బ్రాహ్మణానాం అనేకత్వం అంటారు .ఆర్థిక ,సాంఘిక,సాంస్కృతిక,వైదుష్య,సిద్ధాంత, ప్రాంతీయ, రాజకీయ ....తదితర అంశాలు కారణాలుగా తరతరాలుగా ,శాఖోపశాఖలుగా విభజనలు చేసుకొని 'నన్ను ముట్టకు నా ....కాకి' అనుకునే (అనే) బ్రాహ్మణులలో భావ సమైక్యతను సాధించడానికి ఎవరు దిగిరావాలి? ఈ విషయాలన్నింటిని కూలంకషంగా తర్కించి ,బ్రాహ్మణ మేధావి దివంగత పి.వి .నరసింహారావు గారు ప్రధాన మంత్రిగా ఉన్నప్పుడు 'ప్రైవేటీకరణ 'అనే సంస్కరణను ప్రవేశపెట్టి భారత ఆర్థిక స్థితిని మెరుగుపరచడం తో పాటు బ్రాహ్మణ సమాజానికి పరోక్షంగా ఉపకారం చేశారు. భారత జాతి శత,సహస్రాబ్దాలుగా విభిన్న జాతులు,మతాలూ,కులాలు,ఉపకులాలుగా విడిపోయి ఉన్నందున భారత రాజ్యాంగంలోని రిజర్వేషన్లను తగ్గించడం లేదా తొలగించడం అసాధ్యం అని నిశ్చయించుకొనే ,మధ్యే మార్గంగా 'ప్రైవేటీకరణను ఆయన అమలు పరచాడనడంలో ఎవరికీ సందేహం ఉండదని భావిస్తాను. ప్రస్తుతం ప్రైవేటు సంస్థలలోనూ ప్రభుత్వ ఉద్యోగాలలోనూ రిజర్వేషన్లు కల్పించాలని వాదనలు ,ఉద్యమాలు ప్రారంభమైన తరుణంలో బ్రాహ్మణులకు రిజర్వేషన్లు ,సదుపాయాలూ సాధ్యమేనా ? "పదుగురాడు మాట పాటియై ధరజెల్లు ,ఒక్కడాడు మాట ఎక్కదు ఎందు ---కదా! అత్యల్ప సంఖ్యాకులైన బ్రాహ్మణుల" మాట "అరణ్య రోదనము కాదంటారా! నందోరాజా భవిష్యతి ...ఒక వేళ---ఐతే --గియితే --మనకు లభించేది ..శుష్కప్రియాలు -శూన్యహస్తాలు మాత్రమే అనడం నిస్సందేహం . కనుక,ఎవరో వస్తారని ,ఏదో చేస్తారని ఎదురు చూస్తూ మోసపోక ,స్వంత లాభం కొంత మానుకు పొరుగువారికి తోడుపడాలి . చీకటిని తిడుతూ కూర్చోకుండా చిరు దీపాన్ని వెలిగించాలి . కలవారు లేనివారికి -----బ్రాహ్మణులకు ,బ్రాహ్మణ ఉద్ధరణ సంస్థలకు ఆర్థికంగా సహాయపడాలి .విద్యాదానం ,విజ్ఞానదానం చేసి సన్మార్గంలో నడిపించాలి .ధైర్య వచనాలతో వెన్ను తట్టాలి .సాంత్వన వచనాలతో ఓదార్చాలి. ఇలా ఎవరికి వారు ,ఎక్కడికక్కడ తమ కు తోచిన రీతిలో ముందడుగు వేస్తే సమీప భవిష్యత్తులో కాకపోయినా ,దీర్ఘ భవిష్యత్తులోనైనా బ్రాహ్మణుల స్థితిలో మార్పు వస్తుందని నా అభిప్రాయం :ఆశ "స్వస్తి ప్రజాభ్యః .............బ్రాహ్మణాః సంతు నిర్భయాః..........శరదాం శతం " ఓం స్వస్తి **********

manohar borancha: HARM TO PIOUSNESS AT TIRUMALA

manohar borancha: HARM TO PIOUSNESS AT TIRUMALA